Искусство древнего Ирана
Автор: В.Г. Луконин
Корици: твърди
Състояние: добро
Страници: 230
Година: 1977
21, 1369
(С карта или в брой при получаване на книгите)
С преглед преди плащане, до офис или адрес)
(До офис Еконт или до адрес 5 лв. Обработка 2-3 работни дни)
Искусство Древнего Ирана.
В книге рассматриваются ахеменидская, парфянская и сасанидская эпохи. Автор видит в искусстве Древнего Ирана единую линию развития, прослеживающуюся во всех выше названных эпохах. Анализируя своеобразие каждой из них, автор особо отмечает те моменты преемственности, которые позволяют считать их этапами единого цикла развития.
В 1947 году, недалеко от маленькой деревни Зивие, в Курдистане, у холма, возвышающегося на 250 м над долиной, пастухи случайно наткнулись на клад, состоящий из золотых, серебряных, бронзовых и костяных вещей.
Политические события в Южном Азербайджане в то время совсем не благоприятствовали нормальным связям с центральными городами Ирана, и отчасти поэтому некоторые изделия из драгоценных металлов были переплавлены, другие, казавшиеся малоценными, были выброшены или уничтожены. Но вскоре интерес антикваров, проявленный к этим вещам, способствовал тому, что значительная часть клада попала через них в Тегеранский музей, музеи Франции, США, Канады, Англии, даже Японии, и к частным коллекционерам. Публикация же памятников из Зивие (иногда этот комплекс называют ещё «саккызским кладом») сначала — в аукционных каталогах, а затем и в специальной сводной работе, [1] вызвала пристальное внимание историков древнего искусства. Это объяснялось прежде всего странным стилем изображений на найденных памятниках. Среди них были плакетки и фигурки из слоновой кости (возможно, украшения мебели) с изображениями воинов, знатных лиц, героев и фантастических существ, ассирийское происхождение которых не вызывало сомнений. На других вещах явственно ощущалось влияние искусства Урарту. Но наиболее интересными оказались предметы, на которых встречалось несколько сюжетов, относящихся, казалось, к типичным образцам так называемого «скифского звериного стиля». И в данном случае это были изображения, не просто похожие на скифские по каким-то внешним чертам, как, например, похож «луристанский звериный стиль», о котором мы будем писать ниже, на «звериный стиль» памятников Минусинской котловины. Нет, это были те же самые звери, в тех же позах и с теми же иконографическими деталями, что и знаменитые «скифские звери», найденные в курганах Северного Причерноморья. Они известны каждому — «скифский олень» (почти такой же, как, например, большая золотая фигура «костромского оленя»), «скифская пантера» (такая же, как и большая золотая пантера, найденная в Келермессе), «скифский грифон» (такой же, как и найденные во многих скифских курганах).