Книга за Молитвата

Предговор:

Що е молитвата? Молитвата е пътят на посте-пенното преобразяване. Молитвата е пътят, по който човек се завръща в своя Произход. Всеки, който се е завърнал, е станал Божествена Същност.

Молитвата означава, че човек има Душа и че той търси сливането със своята Душа. Молитвата означава, че човек има скрита Истина в себе си и че той търси пътя към тази Истина. Знаете ли кое е времето на Истината? Това е времето на сърдечната молитва.    Молитвата не е толкова в думите и в красноречието. Молитвата е в отношението. Молитвата изисква преди всичко Душа. Душата е тази, която знае какво да иска от Бога. Разумната Душа не търси благата на живота. Тя търси самия Благодетел, самия Бог. Молитвата е нещо, което превъзхожда не само света, но дори и Светлината. Молитвата е най-верният знак, че човекът ще се завърне в Бога, защото човекът на молитвата не живее в знанията си, а в Свещеното си отношение към Бога. Ето защо е необходимо посто-янство в молитвата.

Постоянният в молитвата става господар на себе си и на света и слуга на Бога. За да се разберат идеите в тази книга, трябва да се търси в казаното неизказаното и в думата Духът на нещата.

Елеазар Хараш

Откъси:

Молитвата... представлява велико почитание и уважение, велика Любов, която трябва да имаме към онази Първична Причина, която ни е дала живот.    (книга 49/ стр. 115)

Да се молиш, това значи да обърнеш ума, сърцето, душата и духа си към Онзи Източник на живота, от който си излязъл. Ако човек огрубява, това се дължи на факта, че той рядко си спомня за Първата Причина, т.е. за Първоизточника на живота. (беседа 1/ стр. 4)

Аз считам молитвата дишане на душата. Щом има дишане, ще има и мисъл. Молитвата не седи в дигането на ръцете нагоре, но в дишането на душата. Както движението на кръвта помага за дишане на тялото, така и в дишането на душата става нейното пречистванеи обновяване и човекът влиза в новия Божес-твен живот. (книга 2/ лекция 29: стр. 28)

Под молитва в духовния свят ние разбираме изучаване на Божествения език. Молитвата е първият метод, чрез който ние започваме да изучаваме Божествения език. Щом започнеш да се молиш, ти вече изучаваш буквите, а после и първите слогове на Божествения език. Ако не се молиш, никога няма да изучиш този език. Някой казва: — Защо трябва да се молиш? — Защото само чрез молитвата ще научиш Божествения език... Някой казва: — Ние знаем да се молим. — Добре, кажете тогава какъв е първият слог на думата Любов? — Не зная. — Значи още не си започнал да учиш. (2/ лек. 21: стр. 11)

Що е молитвата? — Общение с Бога, с Първата Причина на нещата. Молитвата едълбок вътрешен процес. При този процес може едва да се чува изговаряне на някакви думи. (3/ стр. 38)

Що е молитвата? Молитвата е предговор, въведение в Любовта. (3/ стр. 69)

В молитвата трябва да вземе участие и сърцето, и умът, и душата, и духът. Като се моли така, човек се тонира. В този смисъл молитвата подразбира тони-ране. За да се моли, човек трябва да има камертон, да нагласи четирите струни на цигулката си и да започне да свири, да взима чисти тонове, чисти акорди. Молитвата подразбира тониране, нагласяване, свързване с Бога. (6/ стр. 203)

Молитвата е разговор, общение с Бога. (9/ стр. 16)