Философская Энциклопедия, в 5 томах

Философская энциклопедия ставила перед собой задачу дать систематический свод знаний, по истории философии и социологии, по диалектическому и историческому материализму, по философским вопросам современного естествознания и психологии, по вопросам логики, этики, эстетики, истории религии и атеизма.

Философская энциклопедия издана впервые в СССР в 1960—1970 годы. В дореволюционной России были выпущены краткие философские словари А. И. Галича, С. С. Гогоцкого и Э. Радлова. Первое справочное издание по философии в СССР вышло в 1939 — Краткий философский словарь (800 статей словарного типа), составленный под редакцией П. Ф. Юдина и М. М. Розенталя. Словарь нашёл широкое распространение и вышел четырьмя изданиями.

Изложение основ философии в виде энциклопедических статей было осуществлено в двух изданиях Большой Советской Энциклопедии (во втором издании 1250 статей) и трёх изданиях Малой Советской Энциклопедии (в третьем издании около 800 статей).

Жизнь, однако, подсказала необходимость издания специальной Философской энциклопедии, призванной достаточно глубокой с возможной полнотой (4500 терминов-статей) осветить вопросы философии.

Важным подспорьем для создания Философской энциклопедии явились многотомные исследования по истории философии, осуществлённые Институтом философии Академии наук СССР, монографические труды по многим важным проблемам диалектического и исторического материализма, истории философии, логики, этики и эстетики, написанные советскими и зарубежными авторами.

В отличие от философских словарей и энциклопедий, изданных в зарубежных странах, советская Философская Энциклопедия носила ярко выраженную идеологическую окраску и освещала подавляющее большинство рассматриваемых вопросов с позиций марксизма-ленинизма.

Редакция Философской энциклопедии стремилась отразить роль как можно большего числа народов в развитии философской мысли. На страницах Философской энциклопедии есть имена мыслителей Китая, Индии и других восточных народов, народов Южной Америки, Африки. В создании энциклопедии приняли участие не только представители философской науки СССР, но и философы других стран.

При создании энциклопедии редакция и авторский коллектив руководствовались пониманием философии, которое исключало, с одной стороны, толкование её лишь как науки о законах познающего мышления, ведущее к отрыву философии от практики, от жизненно важных социальных и научных проблем, и, с другой стороны, исключало слишком широкое толкование предмета философии, попытки возрождения представления о философии как «науке наук».

Философская энциклопедия была рассчитана на кадры научных работников, преподавателей, аспирантов и студентов, пропагандистов и лекторов, деятелей печати и культуры, на всех тех, кто интересовался философией. Учитывая особые запросы научных работников, многие статьи содержат более специальные сведения, которые выделены мелким шрифтом.

Энциклопедия являлась справочным изданием и, естественно, не могла заменить специальные монографические философские издания, учебные пособия и т. д. Для более глубокого изучения философии статьи энциклопедии, как правило, снабжены подробной библиографией.

В Философской энциклопедии помещены статьи следующих типов:

• о науках («Философия», «Диалектический материализм», «Исторический материализм», «Астрономия», «Биология» и т. п.),
• проблемные статьи («Возможность и действительность», «Всеобщее» и т. п.),
• терминологические («Апория», «Вещь в себе» и т. п.),
• статьи о философах и о важнейших философских трудах классиков,
• обзорные статьи по истории философской и общественной мысли отдельных стран и республик СССР,
• статьи о философских школах и направлениях («Неокантианство», «Неогегельянство», «Академия платоновская» и т. д.).

В необходимых случаях энциклопедия посвящала отдельные статьи представителям общественно-политической и естественно-научной мысли, которые не выступали в качестве профессиональных философов. Приходилось учитывать, что в силу многих причин у некоторых народов философия не выделилась в самостоятельную, особую форму общественного сознания и глубокие философские мысли были высказаны в общественно-политических, правовых, художественных, естественнонаучных произведениях

Статьи в Философской энциклопедии располагаются в алфавитном порядке. Философские понятия, названия проблем, состоящих из двух н более слов, помещаются таким образом, чтобы на первом месте стояло слово, несущее логическое ударение, или же слова, с которыми связано специфическое содержание статьи. Например, «Атомное учение», «Социальный дарвинизм», «Относительности теория», «Исключённого третьего закон» и т. д. Связь между различными проблемами облегчается с помощью ссылок на соответствующие статьи (названия их даются в тексте курсивом). Например, в статье «Абстракция» даются ссылки на статьи: Восхождение от абстрактного к конкретному, Истина и др. и на статьи о философах, разрабатывавших эту проблему.

Имена авторов статей с указанием города или страны их местопребывания печатались под статьёй или же под соответствующим разделом статьи, имеющим не менее 1 000 печатных знаков. Список условных обозначений и сокращений дан в конце каждого тома.